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ATENCIÓN PLENA Y COMPASIÓN

EN EL PROCESO DE VIVIR Y

EN EL PROCESO DE MORIR

CURSO

23/24 NOVIEMBRE 2019

KARMA TENPA

CONFERENCIA INTRODUCTORIA. VIERNES 22 NOVIEMBRE, 19:30

CMI Julián Sánchez "El Charro", sala 3. Plaza de la Concordia s/n. Salamanca.

Objetivos generales

 

Hablar de la muerte es hablar de la vida y hablar de la vida es hablar de la muerte. Hay un diálogo constante entre ambas, están íntimamente ligadas y ambas nos cuestionan, nos interrogan, nos acorralan, nos preguntan y también nos responden.

 

Aunque hoy en día, fundamentalmente a los ojos de nuestra sociedad occidental, la muerte ha perdido naturalidad y la consecuente presencia, cuanto mucho es una reflexión personal, pocas veces es un tema de conversación entre pares y socialmente la negamos.

 

A la muerte se la ha desterrado del mundo de las cosas familiares, no sin consecuencias. La muerte, hoy en día, es un tabú, tan inconfesable como inaceptable, tan impensable como insensata.

 

Por todo esto es necesario concienciar y sensibilizar sobre la extraordinaria experiencia vital que protagonizamos en primera persona y de las posibilidades que nos brinda la atención plena tanto en la vida como en su final.

Se define Atención Plena, no solo como la capacidad de la auto observación que prescinde de juicios conceptuales, sino como la siempre presente posibilidad de expresar con habilidad creativa las cualidades de sabiduría y compasión presentes en esa atención plena.

Destinatarios

Todas aquellas personas que se sientan atraídas a explorar en sí mismas las posibilidades que se desarrollan a través de la Atención Plena y llevar esa experiencia al ámbito individual e íntimo, de reflexionar sobre la propia finitud y cómo esto enriquece la vida. Y también es un aporte de presencia activa y sensible en el acompañamiento a enfermos en el proceso de morir.

Métodos de práctica. Meditación

 

Enseñanza y práctica de Atención Plena basada en las instrucciones de la práctica de Calma mental, Visión profunda y Tonglen que provienen del budismo. Con la primera de las prácticas se estabiliza la atención despierta al proceso conceptual de la mente y a la sobre identificación cognitiva con esos contenidos, promoviendo un espacio consciente que permite la superación de las inercias emocionales que lastran el crecimiento emocional y espiritual.

 

Con la práctica, inspirada en la tradición meditativa de Visión profunda, sumada a las enseñanzas que investigan la identidad ontológica del yo y la realidad de las cosas, se promueve una mirada y comprensión distinta, enriquecedora y en muchos casos novedosa, sobre la diferencia existente entre las cosas como se experimentan y como auténticamente son. Y en ambas la atención plena no está disociada de la compasión que impregnará una presencia despierta y empática.

 

Con la práctica de Tonglen se desarrollará una cercanía y comprensión compasiva, tanto con uno mismo como con los demás, invirtiendo el habitual proceso de rechazo del sufrimiento, entendiendo que precisamente este rechazo incrementa la experiencia emocionalmente dolorosa. Como preámbulo a esta delicada práctica se harán otras, basadas en la tradición de Shantideva, y conocidas como igualarse con los demás e intercambiarse con los demás.

Contenidos del curso

1. Retos, vulnerabilidades y recursos.

Cuestionamiento de la vulnerabilidad como debilidad y afirmación de la vulnerabilidad como la puerta que abre al dolor hacia la trascendencia.

Meditación: calma y claridad.

2. El miedo es el inquilino de la mente, no su dueño.

Gestión emocional a través de la presencia despierta y atenta a los condicionamientos de las inercias evolutivas heredadas, de las cognitivas y de las emocionales.

Vipasana.

3. El mundo se abre bajo nuestros pies.

Cuando el mundo se abre bajo nuestros pies y no hay referencia alguna de dónde asirse, podemos aprender y confiar en que no caeremos en abismo alguno. No importan las respuestas a los porqués, lo que importa es ¿quién pregunta?

4. Aprender a despedirnos.

Afianzar la presencia, la hospitalidad y el dejar ir nos permitirá destrabar y reencauzar la enorme inteligencia que subyace en el núcleo de todo conflicto, reconocer la coraza del carácter tras la cual nos protegemos, ese aspecto congelado de nuestro ser. Resulta esencial aprender a cultivar la atención plena y la compasión para traer a ella las contracciones donde estamos atrapados. Descubrir lo que confunde, aprender de ello y poder limitarlo, transformarlo o trascenderlo.

5. Tres tareas necesarias para un buen vivir y un buen morir.

  • Comprender el sufrimiento es transformarlo.

  • Presencia, hospitalidad y dejar ir.

  • Saber de mí, una vida con sentido.

Precio del curso, inscripciones y forma de pago

Precio ordinario: 110 €.

Descuentos:

Alumnos actuales de Satya Mindfulness (yoga, mindfulness) o quienes hayan realizado anteriormente alguna formación con nosotros: 90 €.

Alumnos que hayan participado en uno o los dos módulos anteriores de esta misma formación: 90 €.

Ayudas:

Existen además descuentos en los siguientes casos:

Estudiantes sin empleo / Desempleados sin prestación / Discapacidad. Precio del curso en estos casos: 75 €.

​Para solicitar ayuda envíanos un e-mail a satyamindfulness@gmail.com con un justificante de tu situación de estudiante o paro.

​​Reserva de plaza. Rellena la ficha de inscripción y envíala a satyamindfulness@gmail.com

Una vez que te confirmemos tu admisión podrás proceder al pago del curso mediante tranferencia bancaria. Las plazas son limitadas.

Qué hay que llevar

Ropa cómoda, cojín o banquito de meditación y esterilla de yoga (si tienes), cuaderno para tomar notas.

Lugar de impartición y horario

Lugar: Holistic Center. C/Asadería, 9 (zona Gran Vía).

Sábado: de 10.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00.

Domingo: de 10.00 a 14.00.

Imparte

Karma Tenpa. Monje budista de la tradición tibetana. Designado Instructor de Budismo por Kyabje Kalu Rimpoché. Coordina los planes de estudio en el Centro Budista Kagyu Dechen Ling de Madrid y ofrece enseñanzas en diversos ámbitos en toda España. Ha fundado y gestiona la ONG Creciendo en Nepal.

+ info

Más información sobre el curso en el teléfono 646 17 22 15 o a través del correo electrónico satyamindfulness@gmail.com